Filocafé
- 日期
- 2025年1月16日
- 什么时候?
- 关联
- 了解更多
走向标志。萨莫拉的哲学,与 Francisco Javier Hernández González 一起
- 适合对自然问题或哲学感兴趣的成年人
- 每月第一和第三个星期四,晚上 7:00 至 8:30
- 位置数量 > 25
- 可以在图书馆接待处或通过在线表格进行注册
- 会议地点:多功能厅
介绍和目标:我们满怀希望地开启了 Filocafé 的第三年,决心继续实现这一目标,我们认为这一目标既令人振奋又令人受益匪浅:在有利于阅读和思考的环境中(例如公共图书馆)促进哲学反思和社会辩论。面对"匈奴人"反对"Hotros"(乌纳穆诺所说的)的宗派主义(似乎每年都变得更加尖锐),我们的目标是创造一个理性、有理有据和基于知识的对话空间。
沿着这个思路,我们将尽力贡献自己的力量,坚信知识和理性是实现社会物质和精神发展进步的最有力武器,同时使个人实现更充实的人性生活。
在整个课程中,我们将根据文本和/或电影提出各种各样的对话主题,这些主题既可以作为信息,也可以作为理性讨论的激发因素。
媒体:萨莫拉公共图书馆的设施、其文献收藏(书籍、电影等)、任何其他附加材料。
收件人:任何有兴趣的人。
Filocafé 旨在传播和促进哲学思考,面向对世界问题、尤其是人类生活问题感兴趣的所有人。
形式:每场会议大约持续 90 分钟。每场会议前几天,参与者将通过电子邮件(他们在订阅时提供)收到活动邀请,其中宣布会议的日期和主题以及会议的简要说明,以及其他必要的材料。
活动描述:旨在在公共图书馆等适当框架内促进哲学反思和社会辩论,人们首先在公共图书馆阅读和"观看",然后通过将他们的思维转移到语言、社会言语等共同的家园进行思考,这项活动的结构如下:
- 简要介绍会议主题、由演讲者/介绍人口头陈述主题并阅读与要讨论的主题相关的文本片段。
- 与参加者讨论。
这种叙述方式的顺序由演讲者决定,演讲者可以遵循它或者用另一个来替换它。
负责人: Francisco Javier Hernández González 。但是,我们将与Carmen Seisdedos和José Luis Mochales共同担任合唱团指挥。我们还将与其他人合作,负责某些主题的组织和协调。
第一季度计划编程请注意,这只是一个指导性预测,但可能会随着季度的进展而发生变化。
- 10 月 3 日:
-平庸的暴政与功绩的暴政。在第一门课程中,我们通过 M. Sandel 的书《功绩的暴政》讨论了精英统治的问题。最近,Sophie Coignard 出版了《平庸的暴政》,讨论了降低功绩价值的后果。这种观点的对比可以丰富我们讨论一个我们认为对社会及其个人的进步和福祉至关重要的话题。
- 10 月 17 日:
- 介绍 Pablo Redondo 的书: Conversar con los amigos fardeses. Epistolarios en la historia de la filosofia (El Desvelo Ediciones,2024 年)。罗马哲学家和政治家西塞罗将书信定义为"不在场的朋友之间的对话"。Pablo Redondo 是一位哲学博士,也是一名中学哲学教师,他采用了西塞罗的这一理念,写了一本精彩的书,不仅风格严谨优雅,内容精确严谨。这本书由 21 章组成,描述了哲学史上一些主要哲学家之间的书信对话。
- 11 月 7 日:
- 与 Javier Gomá Lanzón 一起探讨典范性。我们将在四部曲或三部曲之后对这一概念进行思考,因为我们将把第四本书《必要,但不可能》留到下次再写。Gomá Lanzón 是哲学博士、古典语言学毕业生和胡安·马奇基金会的主任,他在 2013 年、2014 年出版了关于这一主题的著作……在最初的三本书中,我们将研究第二本《妇科医院中的阿喀琉斯》和第三本《公共典范性》 ,处理第一本书《模仿与经验》中出现的概念。
他巧妙地运用神话和文学传统,通过微妙而新颖的诠释和思考,讲述了人类对公共活动的需要,从而引出了虚无主义、文明、奉献、美德、责任等经典而又创新的表述,置于社会和文化上令我们关注和挑战的背景中。
- 11 月 21 日:
- 尼采:从权力意志理解他的哲学。
"权力意志"是贯穿尼采整个思想的这一思想的最终表述:对生命的肯定。这一思想不断转化为各种概念,以表达他所有思想的基本论点:权力意志。尼采的透视主义是一种碎片化的思想,它从深渊的角度接近权力意志的思想。
从权力意志的概念及其不同的表述方式(价值的重新评估、超人、与怨恨作斗争、对生命的肯定、永恒的回归)来理解尼采的作品,使我们能够理解他的哲学,而不会背叛他零散的思维方式,就像在试图系统化他的思想时发生的那样。
- 12月5日:
- 梦见怪物。戈雅的《卡普里乔斯》系列(1799 年)中有一幅版画,名为《理性沉睡,怪物诞生》。谜一般而含糊的标题和图像非常具有启发性。我们不知道它指的是沉睡的理性还是它的渴望,但无论如何,它都会产生怪物。
18 世纪是启蒙运动的世纪,是光明的世纪,它用理性的火炬照亮了过去时代的黑暗,为我们开辟了一个更美好的时代。人类将成为自己生活的主人,通过教育、技术和道德的进步,人类将获得自由和进步。从 18 世纪末到 19 世纪初,这一乐观的计划开始受到质疑。也许,光明既不能使黑暗消失,也不能使栖息在黑暗中的怪物消失。
在哲学上,这个后启蒙时代,以及与之相关的著作的标题,是哲学的狂野时代,其中伟大的反叛者试图创建自由精神的共和国,这从根本上来说是一种德国式的冒险。同时,在文学上,这是创造怪物般伟大人物的时代,这从根本上来说将是盎格鲁-撒克逊式的冒险。
在哲学和文学之间,我们会看到这个时代的一些特征及其后果,这些特征和后果在我们这个时代仍然存在。
- 12 月 19 日:
-与康德一起理解历史(纪念他诞辰三百周年)。为了纪念这位最伟大的哲学家诞辰三百周年,我们将在今年的最后一节课中反思历史意义的基本问题:历史进步可能吗?我们可以做些什么来促进这一进步?理性有多重要?为了解决这些问题,我们将依靠我们高中二年级学生阅读的两本精彩而简短的作品: "什么是启蒙运动"和"具有世界主义目的的普遍历史思想"。
第二季度计划编程请注意,这只是一个指导性预测,但可能会随着季度的进展而发生变化。
- 1 月 16 日:
- 与卡门·塞斯德多斯·桑切斯 (Carmen Seisdedos Sánchez) 共同探讨 20 世纪的艺术范式转变。
20 世纪,或者更确切地说是 19 世纪的最后几年,出现了许多新的现实表现形式——摄影和电影——技术与艺术的互动、新资源的使用、神圣艺术形式的轻松再现、新设计形式中美与实用的结合……因此,对这个主题进行一些思考似乎很有趣。由于我们涉及的领域非常广泛,我们将把这次简短的思考集中在建筑和绘画上,介绍一些在 20 世纪初代表与以前模式的重大突破的名字。
建筑师如劳埃德·赖特、运动如包豪斯以及其中聚集的一批重要人物、潮流如前卫,通常专注于形式内容的变化;形象价值的丧失,因此模仿概念的丧失,以及在一定程度上象征性艺术特征的丧失;需要发表宣言捍卫当代艺术……这些主题将引发我们的思考。赞助的重要性、它们催生的收藏和博物馆的重要性、艺术的社会和政治功能……这些只是概述我们这个时代艺术问题的几个论点。
- 1 月 24 日(星期五下午 6:30 至晚上 8:00):
- 自然与自由。塞巴斯蒂安·萨尔加多·冈萨雷斯探讨表面的哲学问题。
基于塞巴斯蒂安·萨尔加多 (Sebastián Salgado) 的著作《两片叶子。自然与自由:哲学的宿命》 (El Desvelo Ediciones,2024 年),我们将从本体论和伦理政治的角度来反思自然和自由的概念。我们自由吗?我们能生活在未经改造的自然中吗?自由是支持自然还是反对自然?自然有规律吗?自由有规律吗?对于人类来说,自然和自由似乎是他们的皮肤,它们既是内在的,也是外在的。
- 2 月 6 日:
- 与 Emilio Ferrero García 共同讨论宪法改革:未来和可能性。
自 1978 年西班牙宪法颁布以来,我们的基本规范仅经历了三次非常具体和有限的改革。然而,推翻独裁统治的过渡时期的西班牙已经发生了变化,它所包围和融入的世界也发生了变化(加入欧盟、柏林墙倒塌……)。不同领域都有呼吁改革的声音,尽管内容并不总是明确的,而且在质疑之时,人们也不太愿意在建立新共识的过程中进行对话。所有这些都证明了从信息丰富和多元化的角度对当前大宪章的未来及其可能改革的可行性进行缓慢反思的合理性。
- 2 月 20 日:
- 文化批评家弗洛伊德与 José Luis Mochales 合著。
保罗·利科在 1965 年出版的一本关于弗洛伊德的书中称尼采、马克思和弗洛伊德为怀疑哲学家。在 Filocafé 之前的课程中,我们讨论了前两者;在这次课程中,我们将讨论第三者。我们的作者将怀疑我们的理想背后隐藏着什么:善、文化、理性、意志……以及它们不那么显眼的同伴。我们将在本次课程中讨论的弗洛伊德将更多地是思想家而不是心理分析师,如果我们想反思自己和我们的世界,很难忽视他。
- 3 月 6 日:
- 马可·奥勒留:《沉思录》
斯多葛思想是在希腊化时代"城邦"危机中产生的。它在罗马世界再次发挥了重要作用,尽管它的辉煌也发生在传统政治价值观已经发生危机、个人寻求内心庇护的时候。如今,在 21 世纪初,政治和精神危机时代似乎又回来了,斯多葛主义再次流行起来,因为需要培养心理学家现在所说的"韧性",但传统上称之为"精神力量"。这次,我们将以读书俱乐部的形式来反思这个话题,图书馆将向在本 phyllocafé 注册的人借阅上述书籍。
- 3月20日:
- 普罗米修斯的神话:从"逻各斯" 解读"神话"
我们将使用柏拉图在对话录《普罗泰戈拉》中提出的普罗米修斯神话版本,并能够反思神话智慧所具有的巨大暗示能力,在这种情况下,神话智慧以其技术和政治知识的特定属性,对人类的起源具有巨大的暗示能力。我们还将能够考虑神话的其他版本,例如埃斯库罗斯的古典悲剧《被缚的普罗米修斯》,或卢西安在他的对话录《高加索的普罗米修斯》中的半滑稽版本。
2023-2024 年课程主题
- 异质性 626 千字节
- 民主与三权分立 2340 kbytes
- 通过修昔底德理解历史 942 千字节
- 世界存在吗?402 kbytes
- 尼采哲学对西方文化的批判 810 kbytes
- 对疯狂的哲学思考 356 kbytes
- 我猜我持怀疑态度,但我不知道 562 kbytes
- 玛丽亚·赞布拉诺,诗意的理由 435 kbytes
- 格言与思想 274kbytes
- 反对投票 506 kbytes
- 尤瓦尔·诺亚·哈拉里:"21 世纪的 21 个教训" 838 千字节
- 人工智能 120 千字节
- 笑声 461kbytes
2022-2023 年课程主题
- 哲学理性 1077 kbytes
- 精英统治的毒害问题 42 kbytes
- 幸福 4874 千字节
- 马克思主义已死? 641 千字节
- 世界能改变吗?436 千字节
- 战争如何改变世界 377 千字节
- 柏拉图的人性观 1815 千字节
- 存在意义上的痛苦 1132 kbytes
- 玫瑰之名 674 千字节
- 自由 209 千字节
- 哲学的未来 334 千字节
- Rousseay 和教育改革 299 kbytes
- 谁说害怕?755 千字节
2019-2020 课程主题
2018-2019 课程主题
地址和地图位置
- 邮寄地址 Biblioteca Pública de Zamora - Plaza Claudio Moyano, s/n. Zamora市政府 . NaN. Zamora