日期
2024年12月5日
什么时候？
关联
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阅读、观察、思考、表达
走向标志。萨莫拉的哲学，与 Francisco Javier Hernández González 一起
  • 适合对自然问题或哲学感兴趣的成年人
  • 每月第一和第三个星期四，晚上 7:00 至 8:30
  • 位置数量 > 25
  • 可以在图书馆接待处或通过在线表格此链接会打开一个新窗口。进行注册
  • 会议地点：多功能厅

介绍和目标：我们满怀希望地开启了 Filocafé 的第三年，决心继续实现这一目标，我们认为这一目标既令人振奋又令人受益匪浅：在有利于阅读和思考的环境中（例如公共图书馆）促进哲学反思和社会辩论。面对"匈奴人"反对"Hotros"（乌纳穆诺所说的）的宗派主义（似乎每年都变得更加尖锐），我们的目标是创造一个理性、有理有据和基于知识的对话空间。
沿着这个思路，我们将尽力贡献自己的力量，坚信知识和理性是实现社会物质和精神发展进步的最有力武器，同时使个人实现更充实的人性生活。
在整个课程中，我们将根据文本和/或电影提出各种各样的对话主题，这些主题既可以作为信息，也可以作为理性讨论的激发因素。

媒体：萨莫拉公共图书馆的设施、其文献收藏（书籍、电影等）、任何其他附加材料。

收件人：任何有兴趣的人。
Filocafé 旨在传播和促进哲学思考，面向对世界问题、尤其是人类生活问题感兴趣的所有人。

形式：每场会议大约持续 90 分钟。每场会议前几天，参与者将通过电子邮件（他们在订阅时提供）收到活动邀请，其中宣布会议的日期和主题以及会议的简要说明，以及其他必要的材料。

活动描述：旨在在公共图书馆等适当框架内促进哲学反思和社会辩论，人们首先在公共图书馆阅读和"观看"，然后通过将他们的思维转移到语言、社会言语等共同的家园进行思考，这项活动的结构如下：

  • 简要介绍会议主题、由演讲者/介绍人口头陈述主题并阅读与要讨论的主题相关的文本片段。
  • 与参加者讨论。

这种叙述方式的顺序由演讲者决定，演讲者可以遵循它或者用另一个来替换它。

负责人： Francisco Javier Hernández González 。但是，我们将与Carmen Seisdedos和José Luis Mochales共同担任合唱团指挥。我们还将与其他人合作，负责某些主题的组织和协调。

第一季度计划编程

请注意，这只是一个指导性预测，但可能会随着季度的进展而发生变化。

  • 10 月 3 日：

-平庸的暴政与功绩的暴政。在第一门课程中，我们通过 M. Sandel 的书《功绩的暴政》讨论了精英统治的问题。最近，Sophie Coignard 出版了《平庸的暴政》，讨论了降低功绩价值的后果。这种观点的对比可以丰富我们讨论一个我们认为对社会及其个人的进步和福祉至关重要的话题。

  • 10 月 17 日：

- 介绍 Pablo Redondo 的书： Conversar con los amigos fardeses. Epistolarios en la historia de la filosofia （El Desvelo Ediciones，2024 年）。罗马哲学家和政治家西塞罗将书信定义为"不在场的朋友之间的对话"。Pablo Redondo 是一位哲学博士，也是一名中学哲学教师，他采用了西塞罗的这一理念，写了一本精彩的书，不仅风格严谨优雅，内容精确严谨。这本书由 21 章组成，描述了哲学史上一些主要哲学家之间的书信对话。

  • 11 月 7 日：

- 与 Javier Gomá Lanzón 一起探讨典范性。我们将在四部曲或三部曲之后对这一概念进行思考，因为我们将把第四本书《必要，但不可能》留到下次再写。Gomá Lanzón 是哲学博士、古典语言学毕业生和胡安·马奇基金会的主任，他在 2013 年、2014 年出版了关于这一主题的著作……在最初的三本书中，我们将研究第二本《妇科医院中的阿喀琉斯》和第三本《公共典范性》 ，处理第一本书《模仿与经验》中出现的概念。
他巧妙地运用神话和文学传统，通过微妙而新颖的诠释和思考，讲述了人类对公共活动的需要，从而引出了虚无主义、文明、奉献、美德、责任等经典而又创新的表述，置于社会和文化上令我们关注和挑战的背景中。

  • 11 月 21 日：

- 尼采：从权力意志理解他的哲学。
"权力意志"是贯穿尼采整个思想的这一思想的最终表述：对生命的肯定。这一思想不断转化为各种概念，以表达他所有思想的基本论点：权力意志。尼采的透视主义是一种碎片化的思想，它从深渊的角度接近权力意志的思想。
从权力意志的概念及其不同的表述方式（价值的重新评估、超人、与怨恨作斗争、对生命的肯定、永恒的回归）来理解尼采的作品，使我们能够理解他的哲学，而不会背叛他零散的思维方式，就像在试图系统化他的思想时发生的那样。

  • 12月5日：

- 梦见怪物。戈雅的《卡普里乔斯》系列（1799 年）中有一幅版画，名为《理性沉睡，怪物诞生》。谜一般而含糊的标题和图像非常具有启发性。我们不知道它指的是沉睡的理性还是它的渴望，但无论如何，它都会产生怪物。
18 世纪是启蒙运动的世纪，是光明的世纪，它用理性的火炬照亮了过去时代的黑暗，为我们开辟了一个更美好的时代。人类将成为自己生活的主人，通过教育、技术和道德的进步，人类将获得自由和进步。从 18 世纪末到 19 世纪初，这一乐观的计划开始受到质疑。也许，光明既不能使黑暗消失，也不能使栖息在黑暗中的怪物消失。
在哲学上，这个后启蒙时代，以及与之相关的著作的标题，是哲学的狂野时代，其中伟大的反叛者试图创建自由精神的共和国，这从根本上来说是一种德国式的冒险。同时，在文学上，这是创造怪物般伟大人物的时代，这从根本上来说将是盎格鲁-撒克逊式的冒险。
在哲学和文学之间，我们会看到这个时代的一些特征及其后果，这些特征和后果在我们这个时代仍然存在。

  • 12 月 19 日：

-与康德一起理解历史（纪念他诞辰三百周年）。为了纪念这位最伟大的哲学家诞辰三百周年，我们将在今年的最后一节课中反思历史意义的基本问题：历史进步可能吗？我们可以做些什么来促进这一进步？理性有多重要？为了解决这些问题，我们将依靠我们高中二年级学生阅读的两本精彩而简短的作品： "什么是启蒙运动"和"具有世界主义目的的普遍历史思想"。

2023-2024 年课程主题

2022-2023 年课程主题


2019-2020 课程主题

2018-2019 课程主题

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