佩尼亚菲耶尔圣周

关于佩尼亚菲耶尔大部分圣周庆祝活动的起源，没有确切的记录，但几乎所有的兄弟会都有古代文献记载。最近，Alberto García 莱尔马出版了《佩尼亚菲耶尔兄弟会和忏悔团体的历史》（2021 年）一书，其中包含了大部分此类文献，尽管不幸的是，这些文献仅限于圣周庆祝活动，但如果提到它，例如在玛丽亚·德·梅迪亚维拉圣体奴隶兄弟会的著作中，在其书籍 II（1640-1710 年）和 III（1701-1932 年）中。

但可以肯定的是，与基督教世界的其他地方一样，在受难周最重要的日子里，长期以来一直有宗教和礼拜仪式、服务和弥撒。也可能有游行，当然还有苦路，因为自古以来，在圣弗朗西斯科老修道院附近就有一座耶稣受难地，这条街至今仍以拉斯克鲁塞斯的名字命名。

也很有可能，在圣周期间举行纪念耶稣受难的游行的习俗是特伦托会议 (1545-1563) 的结果。佩尼亚菲耶尔的几个历史兄弟会可以追溯到那个时候。在某些情况下，他们的游行可能使用了已经存在的图像，例如，也许是基督善终像。他们下令雕刻新的人物和台阶。因此，佩尼亚菲耶尔台阶上的几个图像恰好对应于 16 世纪和 17 世纪，这绝非巧合：基督被绑在柱子上、耶稣受难像或卧倒的基督，以及陪伴基督善终像的抹大拉的玛利亚和圣约翰的图像。一些有口耳相传的失传图像也极有可能来自那个时代，例如犹大之吻和圣晚餐，这些图像也一直游行到 20 世纪中叶。

似乎在 16 世纪，圣弗朗西斯科修道院的僧侣们对这些游行最感兴趣，因为除了古老的拿撒勒人像之外，提到的几个台阶都来自该修道院，并在因没收而解散时收集起来，要么在附近的圣克拉拉修道院（基督被绑在柱子上，拿撒勒人，晚餐，亲吻），要么在圣玛丽亚教区（多洛罗萨）。然而，圣胡安和圣巴勃罗修道院（今天的圣巴勃罗）的多米尼加人也紧随其后，因为他们在 16 世纪下半叶或 17 世纪初同时委托制作了卧姿基督像，也许还有一点索莱达，这是一幅礼服像，在耶稣受难日庄严地结束受难游行。

一些中世纪的兄弟会和在现代时期成立的兄弟会一直存活到 19 世纪末，正如 Alberto García 莱尔马在他的书中所指出的那样，我们可以假设他们在圣周期间继续展示他们的图像和十字架。然而，似乎出现了缓慢的衰落，导致其中许多兄弟会消失了。然而，情况完全改变了，从 19 世纪末到 20 世纪的头几十年，新的兄弟会成立了，他们以旧图像为虔诚的中心。这些兄弟会中的最后一个诞生于战后时代，即拿撒勒兄弟会。

在经历了一段相对低迷的时期后，部分原因是第二次梵蒂冈会议的新礼仪趋势，佩尼亚菲耶尔兄弟会在 20 世纪 80 年代和 90 年代经历了非凡的复兴，吸纳了数十名新兄弟。此外，他们之间形成了良性竞争，他们努力以最美丽的方式展示他们的舞步，培养尽可能多的忏悔兄弟，并改善他们的乐队，这样，今天佩尼亚菲耶尔日就有四个非凡乐队，每个兄弟会各一个，在西班牙的许多地方被邀请参加各自的游行，在圣周期间，在他们的城镇，伴随着圣像和头巾的传递，庄严而激动人心

因此，佩尼亚菲耶尔圣周本身就是该镇历史的重要组成部分，汇集了著名的艺术遗产，如今已成为一流的社会和民间活动，除了宗教虔诚之外，人们还为能够提供真正壮丽的美丽、庄严和情感的盛会而感到自豪。在卡斯蒂利亚-莱昂，很少有城镇知道如何保存甚至发扬这一数百年的遗产，直到佩尼亚菲耶尔圣周达到目前的规模。